3 Литература
Лекции (1/5)
1. Странный Тургенев? Загадка для литературоведов. Иван Сергеевич Тургенев вошел в школьную программу в 1905 году и остается признанным классиком вплоть до нашего времени. Будучи представителем критического реализма, Тургенев синтезировал в своем творчестве и романтическую традицию и методы, которые будут характерны уже для писателей-модернистов. Эта стилистическая свобода и богатство языка при относительной простоте сюжетов принесли ему прижизненную славу и заслуженную популярность не только на родине, но и во многих странах мира. Тема первой лекции – важные особенности прозы И.С. Тургенева, история ее восприятия читателями и толкования исследователями от прижизненных публикаций до наших дней.
16 Искусство
Лекции (1/8)
1. Высокое Возрождение – вторая волна. На смену равновесию небесного и земного, божественного и человеческого, на смену гармонии, достигнутой мастерами эпохи Кватроченто приходит мятежный XVI век – век Реформации и Контрреформации, революционных открытий и религиозных войн, но также и век Высокого Ренессанса. Итальянское и, шире, европейское искусство достигло своей высшей точки. Прежде, чем рассказывать о творчестве титанов Высокого Возрождения, Ирина Языкова предлагает взглянуть на XVI век как бы с большой высоты, вспомнить основные события и мыслителей этой эпохи, посмотреть какому городу уступила пальму первенства прекрасная Флоренция, как проявили себя в это время Венеция и север Европы, на фоне каких драматических событий, расколов и реформ создавалось искусство великих мастеров.
38 Литература
Лекции (3/7)
3. Лев Толстой как историк. Интерес Л.Н. Толстого к истории и раскрытие его взглядов на историю в романе «Война и мир».
2. От скандала к канону. Первые, самые бурные годы читательской истории романа «Война и мир».
1. В лабиринтах авторского замысла. В первой лекции Илья Бендерский рассказывает о вызревании авторского замысла, об истории написания романа «Война и мир».
212 Литература
Лекции (11/15)
11. «Подросток». Роман познания и веры. Достоевский пишет свою версию романа «Отцы и дети».
10. «Бесы». Русский апокалипсис. Документальные истоки, персонажи, темы и важнейший итог романа о русских нигилистах.
9. «Идиот». Прекрасный человек как реальность. Роман о трагедии «положительно прекрасного человека».
206 Религия
Лекции (10/12)
10. Эсхатология. Учение о предопределении. Мусульманское учение о конце истории, возвращении Иисуса, Страшном суде и воздаянии.
9. Пророки и посланники. Мусульманское учение о пророках и посланниках. Особенности понимания и почитания Марии и Иисуса.
8. Ангелология. Писания. Мусульманское учение об ангелах, джиннах и Писаниях.
294 Религия
Лекции (10/12)
10. Повествования о Страстях. События последних дней земной жизни Иисуса с учетом внебиблейских источников и раввинистической традиции.
9. Евангелие от Матфея. Притчи Иисуса. Авторство, место и время написания Евангелия от Матфея, его связь с иудеохристианской традицией. Притчи Иисуса: их аутентичность и уникальность.
8. Иоанн Креститель. Рождество и Крещение Иисуса. Значение Иоанна Крестителя для датировки и оценки достоверности евангельских событий.
41 Искусство
Лекции (2/4)
2. Всёчество в лучах лучизма. Сотрудничество М. Ларионова с футуристами, работы с выставки «Мишень», выход в абстракцию и создание «лучизма».
1. Сокрушитель иерархий. В первой лекции о Михаиле Ларионове рассматривается начальный период его творчества: 1900-е – 1911 годы. Речь пойдет о сложности в датировке его работ, о стилистических и тематических поисках, когда за неполное десятилетие художник перепробовал множество направлений, каждое из которых он пытался довести до последней черты, до последнего предела.
342 Искусство
Лекции (14/14)
14. Направления в искусстве 2000-х. Поиски, трансформации и новые практики современного искусства первого десятилетия XXI в.
13. Искусство 1990-х. Радикальный акционизм и другие формы современного искусства в ельцинскую эпоху.
12. Искусство в эпоху Перестройки. Неофициальное искусство в годы больших перемен.
162 Искусство
Лекции (11/11)
11. Современное искусство Востока и его живописная традиция. Японские и китайские художники XX – начала XXI вв.
10. «Декоративная живопись» эпохи Эдо в Японии. Развитие прикладных форм японской живописи от китайских образцов к демократичным жанрам эпохи Эдо.
9. Запад и Восток. Оксидентализм императоров династии Цин.
381 История
Лекции (14/14)
14. Деревянная архитектура. Краткая история русского деревянного храмового зодчества.
13. Древнерусская архитектура в эпоху барокко и классицизма. Соединение старых и новых архитектурных форм и стилей в русской провинции XVIII века.
12. Региональные школы русского Севера. Наиболее значительные архитектурные памятники северных и северо-восточных русских земель второй половины XVII – первой трети XVIII вв. от Новгорода до Нерчинска.
336 Искусство
Лекции (9/9)
9. Сандро Боттичелли. Творческий путь и особое место Боттичелли в культуре Возрождения.
8. Филиппо Липпи. Лекция о неудавшемся монахе и состоявшемся художнике Филиппо Липпи, который был учеником Мазаччо и учителем Боттичелли.
7. Умбрийская школа: Пьетро Перуджино и Пинтуриккио. Представители Умбрийской школы живописи – Пьетро Перуджино и Пинтуриккио.
339 Литература
Лекции (19/19)
19. В. Набоков. «Весна в Фиальте». Анализ лучшего набоковского рассказа и объяснение авторского принципа «не совсем обманутых ожиданий».
18. ОБЭРИУ. Часть II. Ранняя поэзия Николая Заболоцкого и особый творческий путь Николая Олейникова.
17. ОБЭРИУ. Часть I. История Объединения реального искусства (ОБЭРИУ), его авторы, творческая программа и наиболее выразительные тексты.
152 История
Лекции (6/6)
6. Борьба за республику. Политическая история страны в XX веке от французской оккупации до прихода к власти Башара Асада: партии, движения, лидеры, враги и союзники.
5. От арабов до османов. Арабские завоевания, классический период халифата, правление сельджуков, мамлюков и османов – от битвы при Ярмуке 636 г. до 1918 года.
4. Христианская Сирия. Особая роль сирийских авторов и общин в становлении христианства, в государственной и церковной истории до арабского завоевания.
313 Искусство
Лекции (7/7)
7. С небес на землю: Мазаччо и Мазолино. Творческий прорыв, совершенный флорентийцем Томмазо Мазаччо в изображении пространства, и его богословская интенция.
6. На границе миров: Джотто. Жизнь и творчество уроженца Флоренции Джотто ди Бондоне.
5. Интернациональная готика и Симоне Мартини. Формирование особого международного стиля в результате распространения французской готики в других странах и творчество сиенского художника Симоне Мартини.
273 Искусство
Лекции (10/10)
10. Живопись накануне рождения картины. Анализ выдающихся произведений итальянских и фламандских мастеров на рубеже Средневековья и Ренессанса.
9. Физиогномика в камне. Примирение души с телом в романской и готической пластике. Физиогномические штудии средневековых ученых.
8. Астрология в искусстве Средневековья. Восприятие звездного неба образованными людьми Средневековья в ортодоксальных, астрологических и магических культурных практиках.
451 Религия
Лекции (16/16)
16. Буддизм ваджраяны. Происхождение, основные идеи и некоторые интересные практики буддизма ваджраяны, или тантрического буддизма.
15. Практики работы с психикой и сознанием. Многообразие буддийских практик работы с сознанием, вниманием и памятью, их цель и образное представление. Основные этапы созерцания в аналитической медитации.
14. Буддийская этика. Базовые принципы буддийской этики, обеты для мирян и монашествующих, сексуальные ограничения, отношение к мясоедению и этика сострадания.
116 Философия
Лекции (6/6)
6. Автор vs. комментатор. Происхождение и роль комментария в античной философской традиции, в школьном освоении старых и производстве новых систем.
5. Знание vs. добродетель. Эволюция отношения к содержанию философского знания и его связи с личностью философа, к воплощению учения в жизни.
4. Школа vs. площадь. Как софисты и философы боролись за умы, сердца и кошельки потенциальных учеников, какими жанрами и приемами они пользовались.
229 Психология
Лекции (5/5)
5. Обрести смысл. Как обнаружить свой «жизненный контекст», прояснить личные задачи и обрести чувство экзистенциальной исполненности – глубокого удовлетворения собственной жизнью.
4. Быть собой. Следующая задача после дружбы с собой – это поиск глубинной первоосновы Person, способности знать и ценить как себя, так и другого человека.
3. Дружба с собой. Лекция о второй фундаментальной мотивации, которая основана на «близких отношениях с самим собой».
232 История
Лекции (9/9)
9. Индия. Царство Маурья и ненасилие. История трех имперских образований Древней Индии – причины их возникновения, успехи, неудачи и гибкая религиозная политика.
8. Рим. Республика как начало империи. Цивилизационная идентичность, республиканская юность и имперская зрелость Древнего Рима.
7. Македония. Эллинская империя варваров. Происхождение, неспешное восхождение и звездный час Древней Македонии при Филиппе II и Александре Великом.
263 Музыка
Лекции (27/27)
27. Кантаты на праздник Реформации. Завершающая лекция о кантатах 79 и 80, посвященных лютеранскому празднику Реформации.
26. Музыка к Михайлову дню. Кантаты 130, 19, 149 и 50, посвященные дню архангела Михаила – 29 сентября.
25. Погребальная музыка. Погребальная 106-я кантата и мотет BWV 227. Музыка, написанная по заказу для знатных и зажиточных горожан Лейпцига.
394 Искусство
Лекции (12/12)
12. Возрождение иконы в постсоветское время. Возрождение иконописи и формирование иконописных школ в постсоветский период.
11. Икона в XX веке. Судьба иконописи и церковного искусства в бурном и трагическом XX веке.
10. Церковное искусство Синодального периода. Растворение иконы в религиозной живописи и вытеснение иконописного канона на обочину художественной жизни в период «синодального пленения» российской церкви.
490 Литература
Лекции (19/19)
19. Иван Бунин. Писательский путь и творческое кредо Ивана Бунина на примерах рассказов «Антоновские яблоки» и «Чистый понедельник».
18. Максим Горький. Пьеса «На дне». Персонажи пьесы Максима Горького и сам автор между ложным утешением и беспощадной правдой.
17. Владислав Ходасевич. Разговор об особом месте Ходасевича в поэзии русского модерна и внимательный разбор двух его стихотворений.
234 Искусство
Лекции (9/9)
9. Гентское «Несение креста» Иеронима Босха как памятник христианской мысли. Осмысление евангельского рассказа о крестном пути Иисуса в гентском «Несение креста» Иеронима Босха.
8. Знаки античной культуры в «Благовещении» Фра Беато Анджелико. Следы античной культуры в четырех работах Фра Беато Анджелико на тему Благовещения.
7. Принцип скрытого смыслового центра в полотнах Питера Брейгеля Старшего. О том, как Питер Брейгель Старший прячет на своих полотнах самое главное и скрывает мудрость в замысловатой притче.
263 Литература
Лекции (10/10)
10. Опыты драматических изучений - «Маленькие трагедии». Художественный и философский замысел четырех драматических опытов Пушкина, известных нам сейчас как «Маленькие трагедии».
9. Поэма «Медный всадник». Скромный резонер Евгений становится бунтующим Иовом, а новый мир, творение Петра – рекой забвения на пути в царство мертвых.
8. Исторический роман «Капитанская дочка». Преломление личного опыта и исторических изысканий Пушкина в тексте «Капитанской дочки» – исторической повести, или романа о конфликте правосудия и милосердия.
196 Философия
Лекции (8/8)
8. Логика, антропология и психология. После небольшого экскурса в неизвестную Аристотелю «логику» следует обзор его представлений о человеке и о человеческой душе.
7. Этика и политика. Учение Аристотеля о добродетели, как о среднем между крайностями, о том, что такое счастье, о связи этики с политикой и о формах правления.
6. Физика и космология. Лекция о «второй философии» Аристотеля – о природе, движении, устройстве и элементах мира.
или
E-mail
Пароль
Подтвердите пароль

Оглавление
Дальше